探寻郑和之路 品读马六甲

马来西亚的马六甲市位于亚洲最繁忙的海峡—-马六甲海峡的北部。在历史上,华人移民到马六甲起源于明朝的郑和下西洋。作为古代远洋贸易的必经之地,郑和对马六甲尤为重视。得益于此,马六甲很快就发展成为东南亚最重要的商港。

郑和对马六甲的发展做出了巨大的贡献,因此,当时的马六甲国王对郑和表示由衷感激。马六甲人民将郑和视为马六甲文明的塑造者,至今仍对其念念不忘。

寻找郑和足迹

马六甲市郊有一座以郑和“三宝太监”的名号命名的山—-三宝山。山脚有一座三宝庙,庙里供奉郑和的灵位,香火很旺。在三宝庙左侧有一口古井,相传郑和及属下在此停留时,挖了7口水井,当地华人认为这是当年郑和所掘的7口井之一,故名“三宝井”。1795年,为纪念郑和,马六甲甲必丹蔡士章组织华人在三宝山下建宝山亭。相传宝山亭所有建筑物的材料,哪怕是一砖一瓦,都是从中国运来的。

三宝山上共有一万两千五百多座坟墓,是中国以外的最大华人坟山,有许多墓是明代遗存下来的,有些甚至可以追溯到17世纪。

马来西亚独立后,马六甲州政府多次拟征用三宝山,企图在三宝山上开展表面为拓宽城市用地,实质为移除坟墓、掘土填海的行动。引起当地华人的强烈反对,其中以1984年最为轰动。

在当时,占地104英亩的三宝山拥有1万2500多个华裔先辈的坟墓、60多座回教徒墓碑、抗日英雄纪念碑等等。民主行动党在第一时间表明立场,捍卫三宝山。并且身体力行,推行多项活动来挽救三宝山,其中包括登山运动、联合签名、自行车马拉松比赛等。同时也发起了一人一元基金保山运动,马来西亚500万华人一人捐款一元,尽绵薄之力与政府在法庭上抗争到底。

1984年8月20日,民主行动党中24名参与登山运动的领袖、党员及支持者被警方逮捕。

第二年1月1日,时任首相马哈迪终于在新年献词当中,呼吁停止铲平不合理发展三宝山的计划。 至此,这座象征文化、根源、历史的三宝山才得以保存下来。

从1984年起,马来西亚每年由各州轮流主办“全国华人文化节”。每年的5月8日,各州的领导人在开幕当天齐集三宝山,祭旗后燃起圣火,然后约有1000人在拿笃起跑,穿越州内10个城镇再攀登上马来西亚最高山峰,高4095公尺(约1万3435英尺)的神山的火炬行,回到本州岛,从而揭开文化节的序幕。

曾经尘封的墓山焕发出新的光彩,重新被在马华人作为“根”给予重视,1984年事件成为三宝山发展历上关键的转折点。

三宝山对于马来西亚华人社会来说,不止是郑和遗迹那么简单。它已经成为马来西亚华人文化的象征,在华人心中占有重要地位。

华人文化的远航

今天的马六甲,商业早已没有往日的繁华,旅游业取而代之,成为马六甲主要的经济动力。

穿行在古港口的街道上,华人在当地活动的印记随处可见。"茶阳会馆"、"福建会馆"、"潮州土特产"等都清晰地记录着华人远洋谋生的艰辛。

受益于郑和七下西洋,早在马六甲王朝时代就有大批福建、潮汕一带的中国人追随郑和的路线漂洋过海来到马六甲,他们大多是商贾人家或官吏之后。他们与当地人通婚剩下了后代,儿子叫巴巴,女儿叫娘惹。

早起的马来西亚对于外族与本地的马来人通婚,并没有宗教上的束缚,因此"巴巴娘惹"这一新的族群仍保留原来的宗教信仰,很多生活习俗和礼节都是沿袭中国的传统。

2006年,由新加坡和马来西亚的华侨、华人共同出资建造的在郑和文化馆在马六甲正式落成,以此纪念郑和下西洋600周年。文化馆陈列了大量郑和成长尤其是七下西洋的史料和文献,在郑和历史的研究方面是迄今收集最为全面的博物馆。

现在,马六甲的华人有二十多万,占马六甲人口近三分之一。这里的华人都把郑和当作自己的祖宗,甚至将其视为神明供奉在家中,以获得心灵上的庇佑。

几百年来,郑和代表着华人开拓进取的精神,也寄托着华人对故乡的思念。在这种精神的激励下,一代代华人拼搏创业,成为今天马来西亚重要的经济力量。

记者/杜鑫茂 张吉平
编辑/许胜坚

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